这个王妃没档次目录

穿越古代，她就遇到了一个好看到人神共愤出门必须带面具的师傅，一个邪气外露的魔教教主，以及腹黑无比的小王爷！虽说一切不外乎就是见招拆招，但她真的扛不住啊！还有！师傅，你是我的！别想逃！

她，二十一世纪的神偷，各种牛比的偷窃手段。一朝穿越，相府不受宠小姐，废材？草包？看她如何逆袭。斗庶姐，虐渣男。正当她自由时，却掉进了一个编织的温柔的陷阱中，回过神，发现已经被他牢牢套住。某女：“滚开，不要烦我！”某男：“娘子，我都是你的人了~”某女汗颜，怎么就摊上这么个难缠货

在地府熬了千年的汤，孟婆还是很乐在其中的只是忘记了配方的她，不得不去到阳间出趟差看过了人世千年变化，当她真的置身凡尘之时，又该何去何从？她只是想找回孟婆汤的配方罢了，却不小心动了凡心，深陷尘缘的漩涡，她还能否回到起点？还是就此再不回头……《孟婆非婆》给你一个不一样的地府第一美女——孟婆的爱情！

她们只是两个卖香粉的妞，只因长得倾国倾城招来了麻烦事儿！买噶，长得美也是个错误！突如其来的事情却打破了姐妹俩的幸福而平静的生活。妹妹被宫中来的侍卫强行带走了，姐姐为救妹妹也搭了进去！可是没想到陛下王子都hold不住她们的美貌！

这也太离谱了吧？！穿越也就不计较了，可居然穿越到某著名武侠书里？……可恶！

《挺身而立》这是20世纪福特·马多克斯·福特写的关于一战的战争小说。休战日时男主人公从战场回到伦敦休假，他在这期间同情人会面，而这遭到家人和朋友的误解。待男主人公回到战场后，内心愈发渴望同情人共同生活。

为实现政治抱负，雷默煞费苦心成了市长秘书，然而官场之云谲波诡，权力斗争之惊心动魄，使雷默无时不经受人格的煎熬和灵魂的拷问。在经过炼狱般的洗礼之后，雷默反思人生、反思生命的历程，对生命的意义有了更加刻骨铭心的理解。在这部现实主义力作中，王晓方一直试图通过自审，通过内省，通过“抉心自食”，既直面现实，更直面灵魂，并通过思想将两者联结起来，通过哲学性的解剖进入灵魂深处。毫无疑问，这部小说的血肉之躯是文学的，而它的灵魂却是哲学的，它既属于灵魂，更属于灵魂史。

误入恶作剧之吻的世界，看着熟悉的人物和剧情在自己身边上演是什么一种感觉？什么？江大天才喜欢上我了？！！实乃作者YY之作，更期不定，篇幅短小，男主尚不可知，可能是江天才吧？

讲的是一个从小生活在大山的道士，来城市上大学，实际上是为了消灭城市的妖魔鬼怪

做好简单的事就是不简单，做好平凡的事就是不平凡。——曲大叔

没有跌宕起伏的情节？但少爷身边有一批腹黑的团队，热衷于想着办法将少爷扒光欺负。没有缠绵悱恻的后妈虐点？但少爷身边有一批心狠手辣的拥护者，轻则江湖动荡，重则哭爹喊娘。她时常想，若是当初没有相遇，他们的结局是否便不会如此的悲惨？循着线索，得到所谓的真相，已令她失去太多，她眼睁睁地看着生命中最重要的人一个个在面前死去……回想初见，他们脸上的笑容依旧灿烂美好，只是，一切都已遥不可及……--情节虚构，请勿模仿

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。曾叱咤风云的燕国天家军于凤凰谷葬身，熊熊烈焰余月不灭。却被污蔑反叛入楚国，至此永堕黑暗，后人子孙在燕受尽凌辱。燕楚大战时隔七年再次爆发，历时一年，以楚国大败而结束。和亲！她，是楚国将军府有名无实的废柴大小姐。她，是将军府父不详受尽欺辱的野种。她，是燕国叛军之将天擎之后，污名如血，永不退色。父不爱，兄不义，妹不亲，以她之名，和亲燕国。却不知——她是天下第一谷谷主，与江湖之中，翻手为云覆手为雨。潜伏八年，重回故土，踏入朝堂，大燕之上，以吾之名：十万将士，有朝一日，必带你们荣回故里。美人榻。棋子谋。风华尽显，观两虎斗，乾坤帷幄，千里之外。她要让所有人知晓：吾天家军，军魂铁血，至死不屈。不屑诡谋，不耻暗血，一朝阴诡，必覆九洲！！不想，招惹一个沉睡的缠人雄狮……【某王不要脸片段】“他们在做什么？造小人吗？本王不懂，王妃，可以解惑吗？”昨日，刚从书房搜出古老传说绝版，书页泛黄，很明显经常有人翻动。“王妃，本王从不阴谋陷害他人，只要是你就好。”前天，王府外觊觎王妃的美男被发现昏迷在小馆楼前，府内总管默默低头表示自己耳聋眼瞎。“王妃，他们欺负本王，本王一直隐忍，身上伤痕无数……”某女忍无可忍直接扒开一副，完美肌肉，古铜色肌肤，未见任何伤痕。“啊，王妃竟然如急切，本王岂有不满足之理……”【一对一，双洁，男强女强，男腹黑无下限，只有你想不到没有他办不到……咳咳咳……保证不坑，不喜勿扰，谢谢合作哈】

她是九凤皇朝最高贵的公主，却为他敛去一身锋芒，随他左右，他是天玄帝国的三皇子，沉稳内敛，神秘冷峻，她女扮男装成为他的左膀右臂，他野心勃勃想要主宰天下，她待人温和有礼，他却是目中无人。她亦是名满天下的第一公子陌烟华，为助他登上皇位，相伴五年，却换得他一句赐死绝命崖……

第一次写文，多多支持，谢谢！

我们不可以把回族与伊斯兰教这两个概念等同起来，不可以把民族问题与宗教问题混为一谈，但“回族是以伊斯兰教为纽带逐渐形成的民族共同体”的结论已经得到了共识。从唐宋时期的“番客”“土生番客”到蒙元王朝的“回回人”（官方文书按其职业称为“回回军”“回回工匠”“回回商人”“回回掌教”等），因为政治上的共同命运，宗教信仰上的一致，生活上围清真寺而居的居住格局，形成共同的民族意识。明代，回回脱离行伍生活，从事农业、牧业、手工业、商业，形成以农业经济为基础，以商业经济为特色的行业特点。