法眼宗研究目录

本书分为“欧游记事”、“慈悲不是定点”、“修行是什么”、“自性本清净”四部分，收录星云大师1990年11月1日至1990年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程。

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

心的本质，即是宇宙的本质。禅的本质，是觉醒的心。禅修，就是帮助我们开发觉醒的心。唯有找到内心深层的宁静，你才有能力面对自己，享受安静。放慢脚步，此刻，让我们一起聆听自性花开的声音。本书收集了十余篇法师对观心、修心的禅修开示，从禅修的方式观照内心。修心是修行的核心，调适内心的贪嗔痴，方能从生活中各种烦恼中解脱出来，从而达到净化心灵的目的。本书以通俗易懂的言语讲述人生快乐的源泉来自于净化的心灵。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

本书通过佛教史上一些僧人学佛求法的故事，和作者对佛教经典的感悟，结合当代人的精神问题，如信仰，道德观，注重物质忽略精神生活和心灵修养的种种问题，做了深入浅出的讲解。其中充满了东方哲学的智慧，很多都是我们日常生活中要遵循的原则。比如尊重生命，保护环境，什么才是真的幸福等。

。简介：【当逗比女屌遇上吝啬男神，她在古代叼霸天，他则宠她宠上天。】一岁时，把他手指当奶瓶咬，三岁时，把他宝贝瓶子摔碎，还能瞪着萌大大无辜的眼睛看着他，五岁，把他宝贝银票当白纸撕，八岁，杀了他未婚妻，霸道对所有人宣言，他是她的！十岁，不仅烧山，还烧他金库，十五岁，带着男朋友来见他，某男终于发飙了，所有见过她的只要是雄性，都神秘失踪，某女继续刷新他极限，半路拜师，云游四海，某男霸气将她扑之，“宠儿，知恩图报知不知道！”（新书发布，绝对萌萌哒宠文，日更四章，时间允许日更一万！）

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

这世间太多的意难平，但不是每次分离都不是好事。就好比你我之间，你的阳关道我的独木桥，分明惬意，各生欢喜......

朱小酒在线追星，一路过关斩将把自己送到了偶像宋陨星的身边。

最好不相见，才可不想恋。最好不相知，才可不相思。重生后的世界，退去了原本懦弱的自己，多了知己好友，一起经历生死契阔，却不知一切只是早已被人安排好的阴谋而已……

为了什么而结婚？岑玉婉还有来得及想就嫁进王府成了人人羡慕的安阳王妃。安阳王庆玥倒是想得很明白：为了能够夺得皇位。这样配成对，是对是错？他舍弃了至爱的人，选择了能给他权利的她……步步为营，处心积虑，当新欢遇旧爱，他又该如何割舍？

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。可恨挚爱转身头也不回，可怜至亲辞世双目难瞑。冰天雪地，少年嘶吼，断肠流泪无人知。立生死约，发鬼神誓。男儿仗剑走天涯，不破楼兰誓不还。一曲爱恨情仇，嗟叹家国天下。可怜百族凭谁意，灵皇绝世当独立。

隐居深山的小道士被赶出了师门。这个花花绿绿的世界让小道士彻底昏了头，没想到这个世界竟然比深山老林中的豺狼虎豹还要凶狠险恶。麻烦接踵而至，总有人变着法的算计小道士。然而，这一切竟然起源于一本破书……

失魂落魄的秦峰，意外激活父亲留下的紫水晶，获得复制异能，从此开启崭新人生！修炼纳神诀，获取复制神力，人民币、古董、黄金，万物皆可复制！说我穷？借我一块黄金，我还你一座金山！说我弱？随时修炼最强武技心法！踩土豪，灭恶少，曾经失去的一切，我会加倍夺回来！

本书以大量图片，多角度地向读者展现了中国节日文化的特点，举凡生产活动、衣食住行、人生礼仪、文化娱乐等，让读者在走进中国节日的同时，了解到流传至今的节日风俗。