还有人说了，抛弃传统相声，这就值左右开弓一千四百个大嘴巴。真的，有相声大腕儿说过，我们宁可要不完善的新，也不要完善的旧。这是糊涂，无知者无畏。由打清末到现在一百多年，这么多老先生，把中国语言里边能够构成包袱、笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了，你无论说什么笑话，这里边都能给你找出来，有现成的你不用，你非把它抛开了，单凭你一个人，你干得过一百多年这么些老先生的智慧吗？你没有这么大的能耐。好比说厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你要知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺，你拿个痰桶炒菜说是革新，那谁敢吃啊？
“反三俗”3
正月十六，2月22日。猛地怔住，明天，2月23日。天哪，真的是那个伟大的日子吗？我很激动，真的不敢相信，幸福的泪水夺眶而出，两年了，时间过得太快了。
2006年2月23日，农历丙戌年正月二十六，天多云。
下午两点：北京曲艺演员联手倡议抵制“三俗”大会。
推门望去，大批的相声爱好者正襟危坐，我一愣，以为票房活动呢。再仔细观察，哇！原来是相声艺术家们。先生们一个个面沉似水，不苟言笑，真像好人。
一个声音响起：天黑请闭眼。杀手出来了。
掌声雷动，发言开始。各路英豪，开始痛诉，激昂慷慨，催人尿下。一位老先生，激动不已，顺嘴直流白沫。我在这一刻才确信藏秘排油是有疗效的。望着诸君，我很感慨，有这么多外人关心相声，我们这个行业何愁不振兴。
走出会场，我犹豫了一下，回家怎么说呢？说参加会议去了？交代不下去呀。对，就说去洗头房了，这还体面点儿。
一位酷似朝鲜政府官员的高个儿中年男子走来，向我冷笑：好自为之。我笑了，一直以来，认为此君是兄弟曲种姊妹艺术的演员，今日方知也是相声艺术家。高个儿中年男子转身而去，招呼着陆续走出的艺术家们：走哇，咱们去立牌坊！
望着他们的背影，我转身走上另一条大路。
事隔两年，我很感慨，谨以书词一首，小小地纪念一下。
门径萧萧长绿苔，一回临此一徘徊。
青牛莫讲函关去，白马休提印度来。
要分是非凭烈火，欲论真假筑高台。
眼前若有穷不怕，踏尽人间狗贱才。
郭德纲
戊子春于砸挂轩
（有关部门“反三俗”是对的，反对低俗、庸俗、媚俗对于当今社会极有必要。但利用“反三俗”挟制同行，以达到自己的目的，这本身便是集三俗之大成。倘硬性上纲，我敢说能称艺术家的诸君，我都能从其作品中找出符合三俗条件的片段来。事隔多年，回头再看此事，我只能对相声界同行们说一句，你们有意思吗？）
我要“反三俗”4
你们这是相声表演，这是一门艺术。
相声是来自民间、讴歌百姓、为人民服务，是劳动的诗歌。我也有时写一点点诗歌，不是很成熟，大家指正一下：西城区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢。眼望丰台高声喊：我爱你，海淀！这个诗歌，虽说不是很大，但它的意义深远。它体现了北京人民的亲密合作，区县之间的团结。
相声，一定要高雅，有品位，上“凳”次。说相声是干什么用的呢？是教育人的。你不是一个演员！你是一个……一个教师，你是一“只”教授。你的工作就是教育人，你一定要注意节目的品位，你今天这个作品教人们学会什么了，这是你的工作。你不要考虑他乐不乐。他活该，爱乐不乐。你的工作就是教育人，哪怕他不乐。损失十几亿的观众算什么？你的位置站得很稳牢。
一定要高雅！知道什么是高雅吗？和人民作对。他爱听不听，不听就不听！活该，死去。记住了，你是一个教师，而且在台上你一定要“反三俗”！庸俗、低俗、媚俗！绝对要“反三俗”！把它记在心里面。谦虚使人进步。“屎”人都能进步！何况肉的呢。当然，不许说我三俗。三俗是我用来侮辱人的手段，说我不行知道吗？说我三俗我就弄死你，信吗？没挨过流氓打是吗？大花盆儿砸脑袋上哗哗流血，打得你眼珠子缝针，比杨乃武都冤。
人啊，为什么这么不自重？在单位里我也很着急，很多人不务正业，很多有偏差的事情需要我去纠正，但是我操心不过来呀。有人总拿个手机在那儿说话，有点儿正事没有？为什么要发明手机？发明手机的目的是让你们怎么用它实现四化！不是让你聊天的，太三俗了。我要是科学家，我研究一种新的手机，我就让你们聊不了天。第一，大，像月饼盒子似的，兜里搁不开。第二，有线连着，搁桌子上，动不了。这要研究出来，社会又进步了。
你们要提升品位，要高雅。记住了，天网恢恢，肥而不腻。对演员来说应该要自重啊，我就知道有个演员一点儿都不自重，最后终于吊儿郎当入狱，这个演员叫吊儿。走在街上，迎面来的人都让我觉着睁不开眼。有的人穿着背心短裤就上街，是人吗？还有的人穿着睡衣睡裤就出来了，不自重啊。还有到游泳池你看看，还都穿个游泳衣，要脸吗？露着胳膊，露着大腿，太三俗了。现在泳衣也做得很不好，过去那个泳衣，扒开泳衣才能看见屁股，现在的泳衣扒开屁股才能看见泳衣。
现在很多人喜欢看黄片，喜欢看苍井空、饭岛爱、小泽玛利亚、武藤兰、波多野结衣、麻仓优、吉泽明步、西野翔、小泽圆，等等。我是批判性地看，我要看看他们到底要堕落到什么地步，我熬点儿夜算什么，最重要的是“反三俗”。有时候，很多事情是无法预料的。你还考虑着如何杜绝手机聊天，有些时候手机还接到一些无聊的短信，黄色短信，太无聊了。有人收到这种无聊的短信竟然还打开看，他们太堕落了，需要有人带领他们走出泥潭。进一步就是立即枪毙，回头一步就是保外就医。我正在想着如何拯救看黄色短信的人，我手机来短信了：很想和你花前月下一起散步。我这个火儿腾腾地就上来了，我媳妇不认识字，我也没有情人，我是一个玉洁冰清的人。贞烈贤良就是我的代名词。我走到哪儿贞节牌坊就跟到哪儿，我绝不做外活儿。想和我花前月下一起散步，太色情了，我越琢磨越色情。我回复：你是谁？我得知道她是谁，我好教育她，我这是苦口“破”心。有时候人一忙起来就忘记了自己的存在，到这会儿我掏出钱包来，掏出我太太的照片。回想那些草长莺飞的日子，每到这个时候我就自己劝自己：整个天下还有比她难对付的事儿吗？
我在想，到底是谁给我发的短信呢？我一定要教育她，我要批评她，让她走上光明的大道。我不像好多人，一天到晚的，沉浸在黄色的短信当中；一天到晚不务正业，连街坊都不认识，还考虑世界上有没有外星人。当然，你不能认为我有别的想法，我纯粹是想批评她。我是一个正直的人，我是一个纯洁的人，我是一个脱离了低级趣味的人。你这样的想法很肮脏。深夜无人的时候你左手一瓶酒，右手一只鸡，嘴里叼根烟。嗞儿一口酒，啪啦两口菜，噗噗两口烟。扪心自问你不亏心吗？这个人到底长什么样呢？好看不了，只有那些为人民服务的人长得才漂亮，只有那些“反三俗”的人才是浓眉大眼的。这个人肯定很肮脏，脸像苹果，眼睛像葡萄，鼻子像杨桃，嘴像樱桃。接下来的这一个礼拜我们每天在短信的谩骂声中度过，我严厉地批评她、诅咒她。终于她回了一条：谢谢你的提醒，果然降温了。我穿得不少，挺暖和，你放心吧。接下来又一个月她没信儿了，她改邪归正了？那我怎么办呢？我怎么能够教育人呢？她们都好了我怎么办？我怎么才能批评她们呢？我一定要批评人、要教育人嘛，我一定要教育人嘛。哎呀，天天我都在考虑，为什么不来短信呢？心里面百爪挠心。站在街上抬眼望去天地间一片茫茫。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。老天啊，我该何去何从？我怎么办呢？
终于来短信了：对不起我出国了，好久没有回来，我用我的全部积蓄给你买了块手表，明天下午两点，我在天桥等你。你看看她选择的这个地方，天桥。那是个小市民去的地方，低级下流庸俗无聊，可见她的品位，天桥就代表着下流。我们是很高雅的，我要“反三俗”！我很生气，我明天要借这个机会狠狠地批评她，顺便把表拿回来。第二天，换衣服，准备去天桥。短信又来了：对不起我有点儿事儿，明天吧。太三俗了，我实在等不了了。刚出单位的门儿，短信又来了：据可靠消息，今天下午领导要来视察，你有可能要提正处。我去接待领导，我明天再去拿表，她昨天还涮了我一把呢，我明天再去天桥。下午陪着领导笑了一下午，一直到领导走我这脸都木了。先回家，明天我还要到天桥去教育人呢，我要到天桥去“反三俗”了。到了家门口，我儿子在门口等着我呢。孩子上来一把搂住我了：爸爸你回来了，你太给我露脸了。我们学校里面搞测验，今天下午除了您所有的爸爸都上天桥了。
停滞的不是相声，是演员5
大收藏家张伯驹说过，“不知旧物则不可言新”。其实我们并没有别的诀窍，关键就是我们继承了传统。从清朝末年开始，我们的前辈把中国语言里搞笑的技巧提炼出来了，伸袖就穿，拿过来就能用。这些东西你放在边上不用，非要去做一些无谓的创新，那就是失败。
《西征梦》那个段子说出来之后，别人夸我们，说这新节目真好！什么新节目，一百年前就有了。当时是说一人做了一个梦，梦见去见西太后了，派兵去打太平天国。事隔不久就改了，改去见袁大总统，派兵去打其他军阀。
这个说明了什么呢？为什么不接着说西太后呢？他知道离观众远了。我们现在改去见布什了，组建一维和部队，你看这三个用的其实是一个故事框架，主体包袱的结构、人物的性格都没有变化，但是你说布什，就是比说西太后有效果，能接受。这就是传统相声与时俱进的地方。
我们是踩着前辈的经验往前走的，这些都是老先生们留给我们的经验之谈。从清末到解放初期，这些个经验养活了数代相声艺人和他们的家人。我们无非就是照方抓药。只是好多人看不出来它是宝贝而已。
现在的相声界好比一溜饭馆儿，有的做川菜，有的做鲁菜，有的做家常菜。每种菜都有人去吃，但是你说川菜什么时候都合适吗？早上起来七点，不吃豆浆油条，弄几盘鱼香肉丝，几盘麻辣肉搁那儿，估计谁也咽不下去。晚上临睡觉前，炖一锅东坡肘子，也不合适。这个东西好与坏、对与错，还是得观众说了算。我不能说谁谁谁做得不对，这样也不合适。就事论事，我们这么做观众还挺喜欢，我们也没有走太多弯路。
相声本来就不应该分传统相声和新相声，分是一个错误。它不是馒头，那个馒头是去年的，这个馒头是今天的。相声就是相声，有人跟我抬过杠说，某年某月某一天，这之前是传统相声，这之后就是新相声。艺术这个东西怎么可能用某个日子划个新旧的界限呢，它原本就是与时俱进的。传统相声没有一天是停滞不前的，否则它活不下来，一听到重样的，观众转身就走了，你上哪儿挣钱去啊。传统相声无时无刻不在向前推进，从没有停止过。停滞的不是相声，是演员！
相声这门艺术永远也不会没落。不管什么身份的人，他都需要快乐。相声就是给人带来快乐的东西。可能我这觉悟也没那么高，我一直说，我的相声就是一种娱乐，我没有说歌颂什么社会现象，表扬什么好人好事，如果说您从我的作品里能体会到什么，比如今天说了一鸡贼（北方话，贪小便宜的人），我不能跟他学；或者说了一人，特次（北方话，很差劲的意思），我舅舅那儿子就这样，我可不能跟他一样。这些您悟出来了，那是在您自己，我不能强加给您。
我们下午两点开演，有的观众早上五点半就到了，他头天晚上睡洗浴中心，早起跑到卖票的地方排头一个，为了抢那个好座，他这么折腾是为了上我这儿来受教育吗？他是为了开心，而且现在这样的开心还不好找。不是说我们艺术有多高，我到现在也不承认我有多大能耐。如果倒退些年，老先生都健在的话，没有春晚，没有相声大赛，都在剧场里吃饭，我充其量也就是中等吧！我很清楚地认识这一点，没有那么伟大和崇高。
那是创新吗？那叫胡来
一成不变地继承相声就死了，我曾经作过一个比喻，后来不爱说了，说太多了，就跟祥林嫂似的。再重复一遍啊，最后一遍了，相声更像一个后母戊大方鼎，在地底下埋了好多年，刚给刨出来了——这儿短一角、那儿磕一瘪儿、带着泥、带着树枝、带着动物血……天津的很多相声就是直接把它摆在那儿，告诉你：这是国宝，是好东西！的确是好东西，原汁原味，可是这不叫陈旧叫什么呢？我们北京的一些同行呢，就建议把这个挖出来，冲洗，打磨，把四个腿儿都锯了，外边电镀、抛光，再喷上几个外国字，都弄好了，上边镶块儿水晶，前边弄一喇叭，后边搁两块电池，然后说：我们这是先进的东西，是新相声——这也是扯臊！你毁了它了！应该做的是什么？应该先清洗它，然后把它打磨干净了。那儿少一腿儿？要想怎么能给它补上。这儿有一窟窿？要想怎么能给它弄好了。等到都弄好了，配一金丝楠的好架子，铺上好平绒，铺好了，上边弄几个射灯一打，摆在国家博物馆里，你才能说：哎，这是好东西。
