中国几千年的习惯社会心理，形成一种强大的舆论氛围，就是“女不言权”，“妇不干政”。否则，就是“红颜祸水”、“牝鸡司晨”。女性和政治有了联系，就是男性的昏聩，国家的灾难。
中国几千年的“妇道”宣传，主张“女子无才便是德”，“母以子贵”，“妻以夫荣”，“上得厅堂、下得厨房”，崇尚“相夫教子”、“贤妻良母”。否则就是“不守妇道”，就是“张狂”，就是“另类”，受到打压。
正由于在中国历史上，把妇女“执政”定性为“大逆不道”，把妇女“参政”看成是“离经叛道”，把妇女“论政”视之为“不守妇道”，结果，就在女性与政治的关系中形成了一种恶化、丑化、罪化的文化，导致几千年的中国女性，普遍缺乏政治细胞。
今天的中国社会，女性参政文化的创新，依然面临诸多的阻力。
一些现代传媒，对女性参政的宣传是扭曲失真的。媒体对从政女性形象的塑造刻板化、片面化，甚至是丑化和妖魔化。这些女性要么是靠官场男女关系的“潜规则”上去的；要么是没有女人味，没有幸福家庭和儿女私情，只是一个工作狂；要么是性格变异、心态畸形，认为女人一旦参政当官，就是政治人，而不是女人了。
一些男性领导特别是正职的男领导，认为女性天生好计较、不团结，说什么：“班子里有一个女干部就可以了，两个以上，就容易闹不团结。”对女干部的偏见，导致对女干部提升比例的限制。
一些普罗大众也认为，中国文化与西方文化的一个大不同，就是特别欣赏含蓄、隐忍，对女性尤其如此。女性参政难免外向、张扬，使传统心理感到不爽。家庭矛盾甚至穿衣打扮，都可能引发不少女性官员的婚恋困境，导致事业受损。在一份调查中，57.61%的受调查者认为“女强人”面临的危机是“家庭危机”。
中国妇女刚刚实现了从传统的家庭妇女向现代职业妇女的转化，她们对由一般职业妇女向参政女性、从政女性的进军，还缺乏准备。大部分的中国女性，甚至连这方面的意识都没有。全国的调查结果显示：老少边穷地区，有69%的女性，根本未想过要当干部。中国女性，她们对自己的能力估价过低，奋斗目标太小，容易自我满足，有些优秀女性甚至害怕成功，不愿意当先进，害怕做女强人，从而影响了她们去开创自己的参政、从政人生。
全国妇联副主席甄砚说，在中国，包括女性官员在内的女性高层人才成长的文化环境还有待改善。传统观念认为，女性的智力和思维只适合从事具体工作，而不适合宏观的管理工作，一些女性受到传统思维影响，也缺乏追求卓越和杰出的精神，影响了女性高层人才成长。她介绍说，当下中国正在研究继续打破“桎梏”女性高层人才的“玻璃天花板”，全国妇联近期将与全国十个重要部门合作，研究培养女性高层人才的专门战略。
“如果女性不能成为社会政策的制定者，那么男女不平等的局面就难以发生改变”。这是美国******全球妇女事务研究所大使弗维尔在上海的呼吁。而女性要成为社会政策的制定者，就必须积极参政从政，进军政治舞台，实现政治崛起。
中国女人——决定“********”
1956年******在《中国农村的社会主义高潮》的按语中指出：“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”（《******选集》第5卷）作为世界上人口最多的国家，中国具有两种伟大的人力资源，一种是男性人力资源，一种是妇女人力资源。由于重男轻女的传统，使得中国妇女这种伟大的人力资源，没有得到充分的开发。由于种种历史条件的制约，在中国百年来的社会变迁中，中国妇女总体上是处在“被解放”的地位，而不是处在“解放者”的地位。空想社会主义者傅立叶提出：妇女解放的程度，是衡量普遍解放的天然尺度，“妇女权利的扩大，是一切社会进步的基本原则。”（《傅立叶文集》第1卷）马克思、恩格斯肯定和赞赏傅立叶的观点。
而妇女的彻底解放，不能老是依靠“被解放”，而是要通过妇女的奋斗来实现妇女的解放。妇女权利的扩大，最核心的是政治权力的扩大，妇女要实现从“被解放”到“解放者”的转变，要实现自己的彻底解放，就必须积极参政。中国妇女这种伟大的人力资源，不仅是人口再生产的人力资源，也不仅是物质生产、经济建设的人力资源，而且是一种宝贵的政治资源，是伟大的政治人力资源。只有通过扩大妇女参政从政，焕发中国妇女政治热情，发掘中国女性政治资源，才能够更好地为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
20世纪，中国妇女争取参政的光荣传统，起自辛亥革命。1912年3月，中华民国临时政府颁布的《临时约法》，对于妇女的权利未提一字。已经将女子参政权写入宪法并且上书参议院的唐群英，联合20余人再次上书孙中山，要求修改《临时约法》。可是她们的女子参政案却遭到临时参议院否决。为此，唐群英率20余人闯入参议院大打出手， “制造”了轰动全国的“大闹参议院”事件。五四运动后，男女平权、妇女解放的呼声再次高涨。
1919年秋，广州女界70多人发出通告，提出解放教育、解放职业、解放政权。新中国成立后，女性参政蔚然成风。宋庆龄、何香凝、蔡畅、邓颖超等都先后步入国家领导人的行列。目前，在中国改革开放前沿的广东省，女干部的比例是41.1%，广州市女干部的比例更是高达51.5%。
当世界女性特别是发达国家女性在进军政治舞台的征途上所向披靡，在国家权力和世界政治舞台叱咤风云时，中国女性决不能淡出政治舞台，淡漠女性参政的目标和理想。目前，一些中国女性热衷于对权势男性和财产男性的崇拜和追逐，她们对掌握财富和权力的中国男性的依附和屈服，她们对自己青春和肉体、情操和灵魂的扭曲、交换、出卖和背叛，暴露了部分女性的颓废和堕落。
没有中国女性的崛起，就没有中国的大国崛起。
中国崛起，需要两个政治积极性，既需要男人的政治积极性，也需要妇女的政治积极性。中国的政治体制改革，应该把扩大妇女参政作为一个重要内容。
抵制腐败，特别是抵制两性关系上的“性腐败”，需要女性参政的威力。最重要的监督和制衡，是女性权力对男性权力的监督和制衡。现代民主制度，需要两权分立，就是男权和女权分立，以便从根本上扭转妇女的从属和依附地位。
实现男女平等的最后一个堡垒，是打破男性对于政治权力的贪婪和垄断。
时代呼唤“中华新女性”。造就中国21世纪的经典女性，让中国妇女引领风潮、风范世界，是中国崛起对中国女性的要求。古代中国女性，是世界上最经典的女性。例如，忠于恋情的祝英台，保家卫国的花木兰，一门忠烈的杨门女将，忠于丈夫的孟姜女，抗日英雄赵一曼，大义凛然刘胡兰，母仪天下宋庆玲等。今天，中国的经典女性、英雄女性，你们在哪里？
抵制腐败，特别是抵制两性关系上的“性腐败”，需要女性参政的威力。最重要的监督和制衡，是女性权力对男性权力的监督和制衡。现代民主制度，需要两权分立，就是男权和女权分立，以便从根本上扭转妇女的从属和依附地位。
实现男女平等的最后一个堡垒，是打破男性对于政治权力的贪婪和垄断。
时代呼唤“中华新女性”。造就中国21世纪的经典女性，让中国妇女引领风潮、风范世界，是中国崛起对中国女性的要求。古代中国女性，是世界上最经典的女性。例如，忠于恋情的祝英台，保家卫国的花木兰，一门忠烈的杨门女将，忠于丈夫的孟姜女，抗日英雄赵一曼，大义凛然刘胡兰，母仪天下宋庆玲等。今天，中国的经典女性、英雄女性，你们在哪里？
