俗话说：菩萨重因，凡夫重果。假如这句话是真的，我们会不会觉得很不幸？现代人太多，而菩萨却太少。正因我们重视结果，我们中的大部分人都是凡夫俗子，动不动就是效益、绩效，又或是个人影响力等。但是，这些又有什么用呢？
人们最后的结果并没有区别，大家都是死路一条。即使你多能干、多聪明、多了不起，都难逃这条路，“死亡”是我们相同的结局，不会有人例外。
人生要学会享受过程，不是追求某个结果。但是现在不同，我们的观念完全颠倒过来，我们不分昼夜地赚钱，总想着有了钱才可以尽情享受。要说可笑的想法便是有些人觉得：有了钱，我才可以一家团圆；有了钱，我才可以实现我的理想；有了钱，我才可以享受属于自己的人生。结果呢，随着年龄的逐渐增长，我们会发现：这种观念完全是错的。
钱，是离间亲子关系最厉害的武器，也是破坏人与人之间和谐的祸首。比如有两个人，若是他们之间没有金钱间的往来，他们一定相处得很好；若是产生有关金钱的纠葛，两人之间的关系就会受到破坏，更有甚者反目成仇。因此千万要谨记，金钱是我们的工具，我们不是金钱的奴隶。现在却恰恰相反，这种情况就是倒果为因。
俗语讲：种瓜得瓜，种豆得豆。这句话是真的吗？我们再来想另外一句话：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。这句话也是事实吧。我们愿意相信自己愿意看到的，并把它当成真的，做事情、理解事情通常断章取义。
儒家为什么不教你不要欺骗别人？而是一直告诉你：不要欺骗自己。我们现在都是欺骗自己。孩子读书读得好，未来前途广阔；孩子考进名校，前途不可限量。结果呢，现实真的是这样吗？学历高、有知识的人就不会破坏社会风气吗？孩子受教育的程度越来越高，培养出的精英真的比原来多很多吗？
读书读到“造化之妙”时，好像自己沉醉在书中的精神世界了，实际上还是什么都不懂。所谓“陶醉”只是在骗自己。到今天为止，宇宙的神妙即使科学都并非完全了解，也因它是一种神妙，故而老子称其“众妙之门，玄之又玄”。
但要说它玄？它又压根不玄，你要去感悟，而不是只会认知。人，一部分的知识可以验证，一部分知识可以认知，但是还有一部分完全靠感悟。这部分知识不能验证，也不能认知。
孝，到底是什么？其实它是原来你心中便有的东西。它要靠你才能激发出来。孩子需要受到大人的启发，才能激发出来，这就是亲情的媒介。如今的父母只教小孩嘴上说着“谢谢妈妈”“谢谢爸爸”，这种方法是不对的，要发自内心地感恩父母才对。
你这等于在引导孩子这样做，给孩子灌输一种你只看重形式，只看重礼貌，并不看重是否发自内心。孝不需要重视这些嘴上的口头功夫。孝重视的是心里的动机，那个所谓我们看不见的、摸不着的东西。
在中国的社会中生存，我们随时都能碰到人外人、天外天，遇到的人一个比一个精明。只是这些精明的人不轻易表现出自己的高明。孟子一直告诉我们：我不喜欢讲话，但我有不得已的苦衷。中国人通常是不得已的时候才会出来讲话，能不出头说话绝对不说。
没有人喜欢讲话，千万不要说某个人爱说话。为什么孝道沦落到这个地步？因为现代人过于重视利益、好处。比如，现在的年轻人觉得生儿育女没有好处，索性就不生孩子。人类如今面临的最大危机，就是凡事只谈好处。
我们要反省自身。上天给我们太多自由了，多到我们越来越贪心，甚至于觉得还不够多。老天给予人们丰富的创作能力、动手能力，人们还不满意。要老天怎么办？老天现在只能给我们教训，不该下雨的时候偏偏下雨，该下雨的时候又偏不下雨。
你需要的老天偏不给你，人类欺骗自己的恶果已经出现了。孝不能和利益挂钩，也不能和利害扯上关系，孝是很纯真的东西。
