着名的“三月街”，是白族的传统节日和集期，每年三月十五至二十日左右举行，集期一般五到七天。在这期间，云南大理州的白族和附近的彝、藏、纳西、傈僳、怒、汉族等各族同胞，穿戴节日盛装，赶着牲畜，携带山货、药材和农副产品，聚集在大理城西苍山脚下的广场，参加物资交流会。同时举行对歌、跳舞、射箭、赛马等活动。
相传古代有位白族妇女，随丈夫到天宫里赶“月亮会”，回来后，她就仿照“月亮会”办起“三月街”。佛教传入后，又传说大理被恶魔罗刹盘踞，人民非常痛苦。后来观音制服了罗刹，百姓才又过上安居的日子，因此“三月街”又称“观音节”。
傣族新年泼水节
傣族的傣历新年是泼水节，一般是在阳历4月中旬，也就是傣历6月，为期三四天。第一天相当于“除夕”，最后一天也就是“元旦”，中间相隔一个或两个“空日”。
每逢泼水节，居住在云南西双版纳及德宏等地的各族人民都和傣族人民共庆佳节，“除夕”这天到江边观看龙舟比赛。长长的龙船两头尖尖地翘起，船舷上画着华美的图纹，首尾装饰着木雕的龙头龙尾。划龙舟的小伙子们头缠红锦，俊美英武。赛船以寨子为单位，胜利者荣获优胜大旗和奖品。人们还为他们端来一碗碗米酒，撒去一把把糖果，伴着芒锣和象脚鼓，跳起欢乐的“依拉贺”舞。
“空日”是最隆重的泼水日。上午10时左右，男女老少拎着桶、端着盆来到街上，路边早备有大量的清水，水上漂着片片花瓣，有的甚至滴入香水。不拘男女老少，无论亲戚宾友，也不分哪个民族，大家都可以彼此泼水，互相祝福，以求消灾灭病，祈愿风调雨顺。
泼水有文泼和武泼之分。文泼是对长者，舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去，被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开。武泼就没有定规了，用瓢、用盆、用桶都可以，互相追逐，迎头劈面地泼，泼者是为了向对方祝福、致意，被泼者认为被人看得起，很体面。入夜，村村寨寨举行盛大的游艺晚会。傣族人民敲起象脚鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚会上，人们唱民歌，猜灯谜，看焰火，狂欢到午夜。
“元旦”这天，处处人山人海，最精彩的活动是“放高升”和“丢包”。“放高升”就是在一根长长的竹竿的顶端缚一圈竹筒，竹筒里塞满火药，一经点燃便哧哧作响飞上高空。在进入高潮时，还要在一个最大的“高升”里放五样东西，升入高空又撒落下来，谁拾到这些东西谁就走运。“丢包”历来是男女求爱的一种表示，人们分成两排，一边是小伙子们，一边是姑娘们。一只用彩色花布缝制的、后面有两根飘带的荷包在空中飞来飞去，伴和着欢声笑语，达到欢乐的最高潮。
少数民族的中秋节
苗族“闹月”。每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝如缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞。青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
傣族“拜月”。中秋之夜，云南新平一带的傣族盛行“拜月”风俗。每逢中秋这一天，姑娘、媳妇便来到湖边或池塘捕鱼，“咪巴”则忙着舂糯米，做成大小不同的月饼。月亮升起之前，把饭桌摆在阳台上，并摆满香蕉、菠萝等。待月亮升起，全家老少围在桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
侗族“行月”。广西侗族以行月方式欢度中秋。月亮升起来的时候，经过充分准备的芦笙歌舞队，踏着月光来到邻近的山寨赛歌赛舞，乐声震耳，舞姿婆娑，欢乐的人群沉浸在似水的月色之中。
高山族“赏月”。居住在台湾山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
火把节
火把节是彝、白、傈僳、拉祜、蒙古、纳西、基诺等兄弟民族的盛大传统节日，广泛流传在云南各地和四川、贵州的部分地区。多在农历六月二十四或二十五前后几天举行，一般为期一到三天。
节日清晨，人们穿着本民族的盛装，男人前额扎成长锥形的“英雄结”，女子用布或头巾缠头顶，男女都披着披毯。这天入夜，每家都点燃火把到田头地角照燎。云南哀牢山区和大理一带每个彝族村寨，多半另扎一丈多高的松木为燎，称作大火把，竖在广场上。各家照燎田地后的火把，就放到这一大火把的周围，也有插在田埂上或竖在自家门前的。
节日里，还要举行斗牛、斗羊、赛马、射箭、摔跤、拔河、打秋千、歌舞等活动。蒙古族在节日里要祭田公地母，祈求保佑，儿童拴五色线避邪。有的地方彝族女子用火筑成道道火网，让举着火把赛马的小伙子从上面穿过。哈尼族在火把上拴着各种果子，火着线断，果子落下，供众人抢拾。
最具特色、饶有风趣的是“泼火”。在彝族地区，人们用左手执着一束燃烧的火把，而在衣袋里或挎包里装满易燃的香灰粉，当火把骤然挨近对方时，就用右手抓出一把加松香末的香灰粉，猛地朝火把上洒去，在对方的脚前或身后腾起一团耀眼的火焰。等对方惊喜地看着火焰像闪电般消失时，泼火的人已欢笑着跑开了。对方也举着燃烧的火把向那人追去，以便用同样的火焰去回报他的热情。
关于火把节的传说很多。主要有两种：一种说法是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的女英雄。还有一种说法是天上有个大凶神，奉天王之命，常到人间勒索粮款。彝族英雄阿提拉巴和凶神苦斗了九天九夜，杀死凶神，为民除害。天王大怒，就放下“天虫”吃庄稼。人们便举起火把，把“天虫”烧了三天三夜，保护了庄稼。从此就在这一天欢庆火把节。
傈僳族刀杆节
农历二月初八的刀杆节，是傈僳族传统节日。傈僳语称为“阿堂得”，意思是爬刀杆。
刀杆节傍晚，芒锣声声，刀杆场上燃起几堆熊熊大火。几个年轻小伙子赤着双脚，在火海中时而跳起，时而落下，时而翻滚前进。跳动的双脚溅起无数红亮的火星，还用双手捧起火炭，蒙在脸上闪电般地擦“洗”一下，浑圆的火球在手中搓揉着，毫不在意。
第二天早晨，许多男子在草坪中央绑起“刀杆”——把二十多米高的两根树杆并排竖着，中间用36把锋利的长刀做横档，刀口向上。在欢呼声中，那些下过“火海”的大汉，穿大红袍，戴蓝布幅，飞快跑向刀杆，踩着刀刃，一个跟着一个地爬上去，双手紧握着上层档上的锋刃，直到杆顶。
刀杆节相传出于明代。麓川土司勾结外寇，妄图分裂祖国疆土，兵部尚书王骥奉命三征麓川，傈僳族将士英勇杀敌，终于平息了叛乱。王尚书虽是汉人，却尽心尽力帮傈僳族兄弟建设边卡，把傈僳 族人聚集起来，固定耕地，保护森林，饲养牲畜，有吃有穿。为保卫疆土，又从傈僳男人中挑选守卡人操练武艺，抵御外敌。就在这里，奸臣诬陷王骥在边境招兵买马，要反叛朝廷，皇帝听信谗言，把王尚书召回京城，二月初八用毒药把他害死。傈僳族兄弟为纪念王骥，把二月初八定为刀杆节。
蒙古的那达慕节日
每年夏秋举行的那达慕大会，是蒙古族人民一年一度的盛大节日。
“那达慕”是蒙古语娱乐和游戏的意思，大会上有惊险动人的赛马、套马，令人赞赏的射箭、摔跤，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞，以及田径、拔河、篮球等体育竞赛表演。每当盛会来临，蒙、汉、回、达斡尔等各族人民，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，从四面八方来参加比赛和观赏。
蒙古族人民特别喜爱摔跤。元朝皇帝成吉思汗曾把摔跤定为考核将士的重要科目，民间也把摔跤定为男儿“三艺”(骑马、射箭、摔跤)之一，历代相沿，摔跤成为普遍流行的体育活动。
那达慕大会上正式摔跤的仪式很隆重，参加者要穿上传统的服装，坎肩用多层帆布或皮革制成，缀着闪亮的银钉或钢钉；下着三色短裙、绣花马裤和长靴，跳着摔跤舞，口唱摔跤歌，一出场便争取先声夺人。按照规则，膝盖以上的任何部位碰着地面就算失败。摔跤手每获得一次胜利，就在胸前挂上一条彩色布条。全旗(相当于县)最优秀的大力士、摔跤手，被人称为“纳钦”(意思是勇敢敏捷的雄鹰)，冠军称作“巨人”。摔跤名手在群众中享有极高的声誉。
那达慕大会上，还演出精彩的歌舞、引人入胜的说书以及数来宝等。蒙语说书要用马头琴或四统琴伴奏，说唱故事或国家大事。数来宝的唱词往往由演唱者即兴编成，用四胡自拉自唱。双人数来宝则由两人以同一曲调进行对口演唱，分问答式和辩论式，使人感到仿佛是坐在蒙古包里听故事。
西方国家的节日
世界各地新年习俗
加拿大人视白雪为祥瑞。在新年来到时，往往把雪堆在住宅周围，筑成一道道雪墙。他们相信这样可以阻止邪魔进犯，同时带来幸福。
意大利人在元旦这天，各家各户都燃起一炉火，日夜不熄，这样在一年里一切都会顺利。
法国人把元旦这一天的天气看成是新一年的年景：刮南风，新的一年风调雨顺；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将会获得高产。
美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会。午夜12点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明。
瑞士人过年时，从屋外取回白雪，化成水，洒在地上压尘，然后进行清扫，他们认为白雪化成的水是吉祥的。
希腊的克里特岛上，拜年要带上一块大石头，进屋后把它放在地板上，然后向主人祝愿说：“但愿你家有一块像这石头一样大的金子。”
保加利亚人在吃年夜饭时，主人要把第一只羊羔、第一头牛或第一匹马驹送给第一个打喷嚏的人，他们认为打喷嚏的人会给全家带来幸福和快乐。
圣诞节在欧美
圣诞节亦称耶稣圣诞节，是基督教纪念传说中的耶稣诞生的节日。在欧美一些国家，过圣诞节如同我们过春节一样，热闹非凡。
每年进入12月，人们便开始为过节而紧张筹备。主妇们采购圣诞食品和礼品，各公共场所、街道、商店布置一新，文艺团体准备着各种游艺节目，许多商店出售制作圣诞树用的小松树等材料，还出售圣诞花、圣诞烛、圣诞卡片、圣诞邮票等节日用品。
12月24日晚上，是人们互赠圣诞礼品、共进圣诞晚餐之夜。有孩子的家庭在室内竖起一棵圣诞树，上面装饰着彩色灯炮、金银箔片和用棉花做成的“雪花”，以象征吉祥如意，生命永恒。入夜，一家人聚在圣诞树周围，互赠礼物，共进晚餐。
圣诞节期间，基督教徒更为活跃，如隆重举行“子时弥撒”、“天明弥撒”(弥撒，意即救世主)、参加圣诞音乐会、唱圣诞诗歌等。
西方鬼节趣谈
西方世界的“万圣节”又称“鬼节”，追根溯源，它可能是西方历史最悠久的一个节日。
早在公元前，住在英伦三岛、爱尔兰、法国一带的凯尔特人，每逢10月31日都要为死亡和黑暗之神举行盛大的庆祝活动。
在自然界中，10月以后，北半球昼短夜长，草木凋零，寒冬来临。凯尔特人相信，10月31日晚上，死人的亡灵都纷纷钻出坟墓，善良的鬼会与家人团聚，恶魔妖怪也出来伺机捣乱，还有一些无家可归的孤魂野鬼在四处游荡。迷信的凯尔特人就在这天预备了美味佳肴，让鬼亲们享用。一些人还把自己扮成鬼怪，披上兽皮，戴上兽头面具，围住篝火尽情欢乐。这是“鬼节”的最早形式。
公元4世纪以后，凯尔特人逐渐被罗马帝国征服。在漫长的岁月里，两族文化习俗渐渐融合，后来，基督教传遍了欧洲，“鬼节”又与基督教混在一起了。大约在公元9世纪，基督教会考虑到许多圣徒还没有自己的节日，遂把11月1日定为“万圣节”，由于它与“鬼节”只隔一天，后来人们干脆将其合二而一，这就是“万圣节”又称“鬼节”的原因。之后，这一节日又逐渐从欧洲传到北美和世界其他地方。
圣蜡节
这是一个宗教节日，也是饕餮者的节日。在法国，每年2月2日，妈妈为孩子煎出薄薄的像太阳一样金光灿灿的鸡蛋饼。当他们抖动煎锅，将饼抛向空中时，孩子们一个个瞪大眼睛，恨不得那饼直接掉到嘴里。据说，如果在煎饼时手里握着一枚钱，这一年你就会财运亨通。
美国的“诚实节”
每年的5月2日，美国威斯康星州的居民都要庆祝这个州特有的节日——“诚实节”。据说，这是为纪念一个年仅8岁的男孩子而设立的。
这个男孩的名字叫埃默纽·旦南，埃默纽5岁时，父母双亡，成了无依无靠的孤儿。在埃默纽8岁的一天晚上，他刚睡着，就被楼下的一阵敲打声惊醒。他急忙下楼来，只见继父继母正在谋杀一个寄宿在酒店里的小贩。第二天一早，他的继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。埃默纽回答说他不想说谎话，继父继母就把他的双臂吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎，这样抽打了两个多小时时，埃默纽仍说：“爸爸饶了我吧，我不想说谎。”最后，埃默纽被活活打死了。以后，市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一个塑像，纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”
