娜娜并没有继续在地下城的基地里呆着，她的身份并没有因为成为了柯雪女神的信徒有什么不同，但自然是有所变化的。颜家蓝作为柯雪女神神教“圣子”，自然不会继续奴役一名信徒，所以他把奴隶契约还给了她，解放了娜娜的奴隶身份，让她继续担任自己的贴身女仆，也就是说她可以拥有自己的私人财产了。
本应该欣喜万分的娜娜平静地接受了这个事实，她昔日胆怯易惊、处处小心的气质短短的时间内起了根本性的变化，她变得从容不迫起来。颜家蓝对此感到惊讶的，但是可以理解，只要观察她在被命名为“神界”的细胞核编辑器新制作的虚拟实境游戏里对“柯雪女神”有多么虔诚就知道了。当人的心里有了坚定不移的信仰之后，人世间一切自然就退到次要之处了，甚至连自己的性命都可以舍弃的时候，过去被打倒在地的尊严自然而然地就回到了她的身上。
有了娜娜的良好示范，颜家蓝让已经加入神教的斯利普作为第一任地区主教开始成立教会，“木轮镇”教会的秘密成立是柯雪女神开始在大陆上布教的开始。颜家蓝在与斯利普和娜娜三个人的首次立教会议上确定了目前教会布教行动的限制，首先一定要秘密布教，通过耐心的观察和引诱吸收信徒，并且最重要的是一定要让他们到“神界”里来巩固信仰；
其次布教行为要温和，要缓慢，不能急于求成，特别是不能引起其他教派及官方势力的注意。为了避免暴露，严禁私下进行讨论与集会，一切的讨论与集会都可以放到“神界”里进行，另外如果不小心被非教徒知晓了情况，务必上报教会，由教会给出处理方案。
最后，布教行动目前暂定于两个发展方向，一是在他们购买来的奴隶之中开始发展，相信这些命运悲惨的人们一定不会拒绝一个让自己心灵栖息的地方，而且只要他们信仰坚定就可以解除奴隶身份，这样一来他们就可以成为最早的一批具有坚定信仰的信徒。既然其他教会都是敛财工具，他们不可能往奴隶中发展信徒，那么这个空白就由柯雪女神来填补吧。
第二个发展方向是月牙岛以及其他海上岛屿，那上面的流放犯也是心灵空白的一批人，只要缓缓图之不操之过急的话，慢慢地这些不受大陆各种政权重视的岛屿最终会变成一个个教会控制的海上据点。而且因为有“神界”在，只要颜家蓝成功建立无线通讯设备，用“神界”来进行远距离控制，自然也不虞那些地方会发生什么变故，甚至可能反而让教派上层对下层教会的控制力更强。
颜家蓝是不会亲自去传教的，他让娜娜负责奴隶这一块，斯利普则带着几个虚拟实境接入装置，形状是弯曲天平的像发卡一样的“信仰头箍”，去月牙岛一趟在那里发展几个信徒，然后再远距离控制他们，坚定他们的信仰，最后再遥控他们组成月牙岛教会，培训他们开始向其他人传教。
查科子爵最近的心情比较差，他根本找不到比艾利亚斯更好的主将了，而艾利亚斯更是比不上在其他队伍开始大放光芒的尼尔森，这让查科子爵把尼尔森恨得牙痒痒，但是还拿他毫无办法。不仅没有比艾利亚斯更好的主将，艾利亚斯还没能给木轮镇的抵盾队带来任何一场胜利，而艾利亚斯不仅不从自身上找原因，反而处处发牢骚，那些牢骚话辗转进入查科的耳朵里，对艾利亚斯越发的不喜欢了起来。
木轮镇是没有什么教授技力的学校的，洛加律城倒是有，但有尼尔森的前车之鉴，查科也不敢肯定岩珈蓝一定会跟自己一条心，所以查科只能派人去另外一个伯爵的城市联系学习技力的学校。因为路途不短，所以在颜家蓝不参加抵盾队训练一个月以后事情才办妥，查科花了500金币的学费，要求那个武技学校既要在三个月内将颜家蓝的技力提升到至少3级，又要教满三个月，如果三个月内没达到目标的话学校必须返还一半的学费。
所谓的技力等级和魔力等级一样，是武士和法师可以使用自己技能的必需能量的一个数量上的划分，量高等级就高，量低等级就低，没有其他的因素作用其中。武士的技力等级数字与他们维持全身充盈技力状态下所能坚持的时间成正比。3级技力所代表的是武士“盈体状态”下坚持3到4分钟之间的技力量水准。
也就是说，颜家蓝必需在三个月内把自己的技力量提升到保持“盈体状态”三分钟，这种水准在抵盾场上就够用了。当然如果他想当上主将，最好还是把技力等级提升到10级，也就是“盈体状态”10分钟为好。技力等级仅仅是技力等级，并不等同于武士等级，武士等级里技力等级是一项非常重要的参考，但是武技的高低还是最主要的判定标准。
因为哪怕你的技力等级达到20级，但是只有粗浅武技的话，甚至会很容易地被拥有强力武技的，技力等级只有5级的人杀掉。技力等级只能给你的武技提供持久度，但与强度无关。颜家蓝目前一丁点的技力都没有，他想学习的武技自然更无从谈起。
在查科子爵为他联系技力学校的这一段时间内，颜家蓝按照计划做了几件事。第一件当然是整治自己的领地了，靠着卖甜味果汁和甜牛奶汁以及装它们的小玻璃瓶的利润，颜家蓝购买了新的奴隶，他们被用在了建设颜家蓝领地上的大型锻造厂上。早些时候挖地下城时挖出来的泥土石块现在已经变成了砖头和石材，直接拿来就可以盖房子了。
不过这些奴隶盖的都是他们自己住的房子，颜家蓝的锻造厂本来就是一个掩人耳目的设施，他需要交代文森特子爵领地上运来的那些钢锭到底用在了哪里，而从他这里运出去的武器防具又是怎么来的。钢锭和武器防具当然都会跟地下的基地有关系，颜家蓝也不会真的起一个落后的锻造厂召铁匠干活，他只要一些奴隶在他的领地上，也就是地下城的上面生活就够了。
因为颜家蓝并没有对这些奴隶进行苛刻的压榨，又给予他们对比过去来说足够好的生活条件，所以过了一阵子在奴隶中培养起一些小头目后，他尝试着去掉了他们的脚镣，给他们很大的自由。对此被雇佣来看守这些奴隶的十几个佣兵向颜家蓝表示了担忧，但他还是坚持了自己的行动，给了这些佣兵费用后打发走了。而这些奴隶逃跑的欲望也处于一个低潮，虽然没有束缚自己的绳索了，但是在目前有吃有喝有住又没有太沉重的劳动和毒打的情况下，要面对在人生地不熟的地域冒着巨大的风险逃跑，并不是所有人都有这样的勇气。
颜家蓝的想法是精神上的束缚比手脚上的束缚对人有用得多，他给了那些奴隶小头目一些好处，由他们去组织劳动，其实效率并不会比使用监工来得差太多，而且还能让这些多多少少都受了一点折磨的奴隶可以把身体慢慢养起来，随着时间的推移他们反而可以有更良好的身体状况去做更多的活。
在离开木轮镇之前，由于可以信任的人手不够，颜家蓝尝试着把权力下放到娜娜的手里，他希望这个从贴身女奴变成“第一信徒”的女孩子可以同事担起操持商业运作和秘密传教的工作。当然，商业运作本身就有规律可循，颜家蓝再把一直为他四处奔走购买产品原料和生产用燃料，还有推广产品的斯旺找了回来，让他接手具体的商业运作，而娜娜只要把每日销售得来的金钱操控好就可以了，这部分颜家蓝可以在“神界”里对她进行指导。
至于娜娜自己则以负责具体的传教工作为重点，连颜家蓝的十顷领地上的那些奴隶都包含在内。因为颜家蓝离开之前就已经对那些小头目有了很妥当的控制力，所以倒也不怕娜娜去传教时会出现什么意外，毕竟这些奴隶在有了过得去的生活之后，自然就不会有“反正都是死，与其被折磨死还不如反抗死”这样的想法。大大降低了这些奴隶的威胁性之后，自然也保障了接近他们的人的人身安全。
交代好他离开后的诸多事项，颜家蓝独自一人踏上了三个月的求学之路，技力的大门是否会向他打开呢？颜家蓝也不知道，他不知道以自己的体质是否可以学习到这个世界的神秘力量，毕竟自己虽然跟他们看起来一样，但许多事情的关键之处总是在那些一点点的不同上。（不好意思啊，今天这么晚才更。）
