《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（出自：大学）
《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无信不立。”这个“信”字指的就是诚信。作为中华民族的深层道德意识和当代社会一个重要的社会道德范畴，诚信道德从古代开始就被许多思想家、教育家反复提倡、赞美，也因此而留下了不少流传千百年的故事，每个故事都在告诫人们，只有诚信为人、诚信做事，才有可能在天地间有立足之地。
春秋战国时期，晋国有个王子名叫重耳，后母怕重耳跟自己的儿子抢夺王位，于是编造谎言陷害他，重耳的父亲晋惠公听信了妻子的谗言，于是将重耳赶出了晋国。
重耳带着一些拥戴他的文臣武将一路流落到了楚国。楚国的国君楚成王早就对重耳的人品和才能有所耳闻，于是便极尽热情地款待这个逃亡在外、吃尽苦头的晋国王子。在宴席上，重耳感激地对楚成王承诺，如果有朝一日自己当上了晋国的国君，一定与楚国友好相处，让老百姓安居乐业。如果两国之间真的不幸发生了战争，他也会后退90里地来报答楚成王今天对他的盛情款待。重耳在楚国待了一段时间后就起程往别的国家去了。
第二年，重耳的父亲晋惠公去世了，晋国上下为争夺王位发生了内乱。重耳在秦国国君的重兵支持下，打回晋国，当上了国君，称为晋文公。
由于晋文公在国外流亡了19年，尝尽了千辛万苦，对老百姓的悲苦生活有了更深的了解，所以即位之后就实施了许多顺应民心的措施，再加上一班精明强干的文臣武将在旁辅佐，很快就将晋国治理得井井有条、兵强马壮，晋文公也因此萌生了当春秋霸主的理想，于是在他即位5年后，晋国与楚国这两个势均力敌的强国终于不可避免地发生了战争。
按照当时战场上的情况，晋军是以逸待劳，而楚军却是远途行军，如果晋军抓住时机立刻出击，很有可能会将楚军击溃。但在这样的利益诱惑面前，晋文公却没有忘记自己过去在楚成王面前的承诺，于是传令三军后退了90里地驻扎下来。他的这一举动，令楚军将士既佩服又震撼。
战斗打响了，晋军因为折服于晋文公诚信之举而士气高昂，如猛虎下山一般直攻楚军兵力最薄弱的地方，霎时间将楚军的队伍撕开了一个口子，楚军死伤无数，溃不成军，最终大败而归。
晋国得胜后，晋文公的人品和威望遍传四方，以前与楚国交好想要发兵援助楚国的国家都认为晋文公是个讲信用的人，于是纷纷派人到晋国讲和。周朝天子周襄王也认为晋文公无论是人品还是才能都堪当一代霸主，于是在诸侯会盟时正式任命晋文公为诸侯的领袖。因为在古代行军时，走30里路就要休息一阵，叫做一舍，所以晋文公“不失诚信退兵90里”的故事被称为“退避三舍”。
秦朝末年，在封建帝王的残暴统治下，国家混乱不堪，老百姓过着暗无天日的痛苦生活，不但自己吃不饱穿不暖，而且还要负担沉重的劳役、赋税。一个叫季布的年轻人从小就仰慕那些除恶济贫的游侠，于是从小开始就加紧勤练武艺，决心做一个说话讲信用、行动讲效果的人。长大后，他成了一个武艺高超、说一不二的男子汉，只要是答应别人的事就一定会想方设法地做到，甚至为了帮助别人而不惜牺牲自己，因此很受大家的器重和喜爱。后来，为了帮助更多的穷苦人，季布干脆自己离家闯荡，一路上帮助了无数的老百姓主持正义，老百姓逢人就说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，这个故事就变成了今天用来形容诚信的一个成语——一诺千金。
如果说晋文公和季布只是按照自己的本性实践了诺言，却意外地因此而获得了成功，那么商鞅采用“立木取信”的办法成功地推行了新法，则是因为他清楚地知道诚信对于人们的影响力有多么巨大。
商鞅在做了秦国秦孝公的丞相之后，有感于旧的法律制度存在这样那样的弊端，所以立志推行新的政策法规。但是通过微服私访才得知，因为国家政策总是朝令夕改，老百姓早已经不相信了。为了取信于民，商鞅在城南的大门前立起一根三丈高的木头，并贴出告示，如果有人能将这根木头扛到北门，就奖励10两金子。老百姓纷纷议论，都说这肯定又是朝廷想出来拿老百姓开涮的馊主意，所以告示贴了3天也没有人去碰这根木头，于是，商鞅将赏金提高到了50两金子。重赏之下必有勇夫，终于有个人经不住金钱的诱惑冒着被愚弄的危险将这根木头扛到北门，商鞅马上当着众人的面给了他50两金子，以此来表明他说话算数，绝不会欺骗老百姓。几天后，当商鞅将新的国家政策公告天下的时候，全国的老百姓都知道朝廷是言出如山、令行禁止的，于是个个严格遵守新出台的政策和法令，商鞅的变法得以顺利进行，秦国也逐渐强大起来。
诚信的影响力是如此巨大，乃至于人们在衡量一个人是否可以作为自己的知己、朋友、伙伴、爱人去交往时，最关注的就是这个人是否“诚于内，信于外”。
一个富商在过河时因触礁翻船掉入了湍急的河流中，他在水中拼命呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个渔夫正好撑船路过，于是把他救上了岸，可是当渔夫向富商索要自己的酬金时，富商却说：“什么？从河里救起一个人要100两金子？你这是哪儿听来的胡话，我当时一定是被水呛晕了，才随口胡说的！”渔夫指责富商不讲信用，富商则训斥渔夫太贪婪，最后渔夫气愤地离开了。过了几天，富商坐船去收账，因为一张银票被风刮了起来，他只顾伸手去抓却忘了自己是在船上，于是又一次掉入了河里。他像上次一样在水里拼命许诺：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”岸上的人听到了正要下水去救他，那个曾经救过富商的渔夫恰好经过，大声把富商不讲信用的事告诉了众人，于是想下河的人犹豫了，大家纷纷商量，还该不该再相信这个富商一次了。但是，还没等他们商量出个结桌，那个富商已经沉入了水底。
这个故事作为宣扬提倡诚信为人的经典事例，可能许多人都听说过，也因此而暗下决心坚决不做像富商那样的人。的确，一个不讲诚信、不守诺言的人，是不会有人愿意靠近他、了解他并帮助他的，因为他极有可能在关键的时刻出卖朋友甚至出卖自己，做出违背人性道德的事情，谁都不愿意花费时间和精力去结交这样一条“白眼狼”。
诚信是一切道德的基础和根本，是人能够立足于天地间俯仰无愧的先决条件，更是一个社会发展的基石。
有这样一个寓言故事：
有一天，“诚信”不小心掉进了海里，他拼命地游，最后终于游到了一个荒岛上。他躺在沙滩上巴望着哪位路过的朋友能够让他上船，救他一命。
不久，他就看到一条小船正向荒岛的方向驶来，船上的小旗子上写着“快乐”。
“诚信”忙喊：“快乐，快乐，我是诚信，你能将我送回岸上吗？”
“快乐”一听，笑着摆摆手说：“那可不行，有了诚信我就不会快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说完开船走了。
过了一会儿，“地位”也开船经过这里，“诚信”忙喊：“地位，地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？”“地位”一听连忙把船往远处划了几下，然后回头对“诚信”说：“那可不行，有你诚信在身边我肯定会倒霉的，我的地位可是来之不易啊，我不想因为你而失去地位！”
“诚信”很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑。
过了一会儿，几只小船争先恐后地往荒岛方向划了过来，原来是“竞争”的船队开过来了。“诚信”忙喊：“竞争，竞争，我能不能搭你们的小船回家？”得到的回答是：“你是谁，你能给我们多少好处？”
“诚信”咬了咬嘴唇，有了刚才的前车之鉴，他不想告诉他们自己是“诚信”，但终于还是拗不过自己的本性回答说：“我是诚信……”
“什么，你是诚信？拜托你离我们远一点！如今竞争这么激烈，有你在船上不是故意拖我们的后腿吗？”说完扬长而去。
正当“诚信”绝望地哭泣时，“时间老人”的声音从远处传来：“孩子，快上船吧！”“诚信”惊喜地问：“时间老人，您为什么要救我？刚才快乐、地位、竞争他们都不肯让我上船。”老人微笑着说：“因为只有时间才能验证诚信的重要性！”在回去的路上，老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”，意味深长地说：“没有了诚信，快乐无法长久，地位无法稳固，就连竞争也会遭遇失败。”
是的，也许你的不诚不信一时没有被别人发现，但这并不代表一辈子都不会被人发现，何况，别人发现得越晚，你背离正确的道德规范就越远，对本性的伤害就越大，认真想一想，这对你到底是好事还是坏事？
孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”诚信作为一种道德要求，不但是一个人的立身之本，也是维系人际关系的重要品质，更是开启成功大门的密码。
一天，世界五百强企业之一，百事可乐公司的总裁卡尔·威勒欧普在电话里接受了一个年轻商人杰夫见面请教的要求，卡尔对他说，明天自己要到一所大学进行演讲，两点半演讲结束后可以跟他见面。到了第二天，卡尔在台上讲得兴致勃勃，不知不觉超过和杰夫的约会时间。杰夫在礼堂外没有等到卡尔，于是径直走进礼堂，来到主席台上将一张名片放在卡尔面前，然后一言不发，跳下主席台出去了。卡尔拿起名片一看，背面写着：“您和杰夫·何伊在下午两点半有约在先。”卡尔这才想起跟杰夫的约会。按照一般人的想法，一边是需要卡尔灌输百事可乐企业文化的大学生们，他们现在是企业需要争取的购买力，将来更可能是企业发展的动力，而另一边只是一个名不见经传，前来向他请教的小商人，卡尔一定会选择继续留在主席台上。但是，卡尔却毫不犹豫地对大学生们说：“谢谢大家来听我的演讲，本来我还想和大家继续探讨一些问题的，但我已经答应了两点半的时候帮助正在门外等候的一个年轻商人解答一些问题，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”礼堂里静了一下，随即就响起了雷鸣般的掌声。卡尔快步走出礼堂，向杰夫致歉后又毫无保留地告诉了杰夫他想要知道的一切。后来，杰夫成了一名成功的商人，他不但自己成为百事可乐的拥戴者，还把这段经历告诉了所有他认识的人，大家在对卡尔的人品德行表示了惊叹后，都对百事可乐公司产生了更多的信任，并一致决定成为百事可乐的购买者、拥护者和宣传者。
卡尔的诚信守诺为他和他的公司赢得了大批的客户，当相同条件下出现竞争时，人们看重的往往是谁更值得信任，如果你能赢得对方的信任，那么就等于赢得了成功的机会。
德国作曲家门德尔松的第一次出国演出是在英国，当时他只有20岁。他对音乐的感悟和超凡的灵感使得这次演出轰动了英国，英国女王维多利亚特地在白金汉宫为他举行了盛大的招待会。宴会中，女王提到特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，并赞叹说：“单凭这支曲子，就足以证明你是个天才了。”门德尔松听了之后，脸顿时红得像杯中的葡萄酒一样，局促不安地向女王解释这支曲子并非他的作品，而是他妹妹作的。
其实，门德尔松完全可以不做任何解释，但是在荣誉与诚信之间，他选择了后者。于是，他那美妙的乐曲和他诚信为人的品质同样流传于世。
一个男人走进了一家汽车维修店，自称是某大型运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，在我的发票上多开点钱，我回公司报销后，也有你的一份好处。如果你愿意，咱们可以长期进行这样的合作！”但店主摇摇头拒绝了。男人继续劝说他：“我们公司是大公司，生意繁忙，车也坏得快，以后一定会常来你这里的，你肯定能赚很多钱！”但店主告诉他，这种事他是无论如何也不会做的。男人气急败坏地嚷嚷：“你开店不就是为了赚钱吗？这种白捞钱的好事谁都会干的，我看你是太傻了！”店主火了：“请你立刻离开这里，这样的勾当谁愿意干你就找谁谈去！”没想到那个男人不但一点也不生气，反而微笑着握住店主的手说：“我就是那家运输公司的老板，因为手下的司机经常在修车时虚报金额，所以我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我认为你这里就是我要找的地方！”
面对生活中各种各样的诱惑，我们的诚信观念时刻都在经受考验，如果你手中有一张假币，你会不会用它去买东西？如果考试时有一道题做不出来，你会不会偷看别人的答案？如果你在路上捡到一个钱包，你会不会把它交给失主或派出所？
在这个充斥着利益和竞争的社会中，许多人迷失了自我，整天与急功近利、弄虚作假、伪善欺诈为伍，也许暂时得到了可观的利益，但请记住一句话：“没有一样遗产能像诚实那样丰富的了，当信用消失的时候，肉体也就没有了生命。”诚信为人，诚信处世，会让你获得更多的信任、更多的帮助，让许多难题迎刃而解。诚信是一笔宝贵的无形资产。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
最大程度的诚实是最好的处世之道。为人要诚实、厚道。一个不讲诚信的人，是无法立足的。
失足，你可以马上恢复站立，失信，你也许永难挽回。
