近几年来，我读书、思考之核心问题是儒家视野下治理秩序之理论、历史与现状，围绕这一主题，出版了几部学术著作，如本书中提及之《华夏治理秩序史》头两卷（海南出版社2012年版），《现代中国的立国之道》第一卷，《以张君劢为中心》（法律出版社2010年版），《中国变革之道——当代中国的治理秩序及其变革方略》（法律出版社2012年版），《儒家式现代秩序》也即将出版。
如此学术研究，自然也渗透于面向大众的写作，这些文字以美德、君子、风俗、政体等为主题词。这主题，与前些年讨论的主题，已大不相同了。
高全喜教授主编北航人文与社会科学高等研究院《博观文丛》，俯列我名于其中。感谢之余，乃收集关涉美德、君子、风俗之文字，编成本书。或可为人们思考当代中国优良社会秩序之构造，略有裨益。
本书三卷之引论均为新作，旨在为该卷之讨论提供一个基本理论框架。
其他各篇几乎都在媒体上发表过。有些篇章是单独成篇，结构相对完整。有些篇章的结构则需略作说明。十几年来，我在从事学术研究之余，一直坚持在大众媒体上写作时评。这些文章一般在1500字到2000字之间。而不可避免地，有些话题在几年内被反复论及。不过，通常，每次角度略有不同，文字也大不相同，我的认识似乎也在推进。本书若干篇章就是由同主题之三四篇专栏文章连缀成章。这类篇章之结构，当然略为松散，不过，其间仍有内在逻辑关系，甚或有音乐变奏之效。
当然，因为全书各篇非一时所写，故一些重要词汇，前后容或不一。比如，卷二各篇，早期文章多谈绅士，最近文字则多谈君子。不过，在当代语境中，这两个词之所指基本相同，惟君子一词更切合于讨论历史，可贯通古今。
我有个预感，本书只是我关于当代社会之美德、君子、风俗问题思考的开始。或许，未来我会基于儒家理念，面向当代中国之现实，以这三个概念为根本，对社会治理问题进行更为系统而深入的理论思考和写作。
姚中秋
壬辰季春，时近清明
